Diese Fragen werden in einer aktuellen Studie adressiert, die die hyper-mobilen Karrierepfade von Personen aus Wirtschaft und Wissenschaft untersucht. Die 26 Teilnehmer*innen der Studie haben durchschnittlich in vier verschiedenen L\u00e4ndern ausserhalb ihres Herkunftslandes gelebt und gearbeitet, mit einer durchschnittlichen Aufenthaltsdauer von mehr als drei Jahren pro Land. Ihre Mobilit\u00e4t ist ihr soziales, \u00f6konomisches, und vor allem auch kulturelles Kapital. Doch dieses Kapital fordert einen Preis, den nicht alle Menschen zahlen k\u00f6nnen oder wollen.<\/p>\n
Nebst der Erfahrung von Anpassungsschwierigkeiten und der st\u00e4ndigen Neuverhandlung des eigenen sozialen Status als \u201eNeuank\u00f6mmling\u201c oder \u201eAusl\u00e4nderin\u201c m\u00fcssen auch Abstriche im Privatleben gemacht werden. Karrieremobilit\u00e4t birgt besondere Herausforderungen f\u00fcr Partnerschaften, das Familienleben und das Aufrechterhalten von Freundschaften. Wem die n\u00f6tige Unterst\u00fctzung in Form von organisationalem Support oder famili\u00e4rem und sozialem R\u00fcckhalt fehlt, der bleibt sprichw\u00f6rtlich \u201eauf der Strecke\u201c. Andere Barrieren entstehen durch den \u201efalschen Pass\u201c \u2013 Personen die nicht aus Europa oder einem westlichen Herkunftsland kommen, m\u00fcssen mit administrativen H\u00fcrden rechnen. Gleichgeschlechtliche Paare wiederum m\u00fcssen genau hinschauen, in welchen L\u00e4ndern sie als Paar akzeptiert und willkommen sind.<\/p>\n
Doch auch wenn man zu den Privilegierten geh\u00f6rt, f\u00fcr die der globale Karrierepfad offen steht, bleibt die individuelle Herausforderung, sich in einem st\u00e4ndig wandelnden Umfeld ein fluides, zugleich aber stabiles Identit\u00e4tsgef\u00fchl zu bewahren. Meine aktuelle Studie zeigt verschiedene Strategien auf, mit Hilfe derer hyper-mobile Personen eine solche \u201efluide Stabilit\u00e4t\u201c erreichen. Zum einen beschreiben diese Personen ihre Neudefinition von \u201eHeimat\u201c. Heimat ist f\u00fcr sie kein geographischer Ort, sondern das Zusammensein mit der Kernfamilie (der Partnerin und den Kindern). Dies f\u00fchrt zu einem mobilen und zum Teil auch multiplen Verst\u00e4ndnis von einem \u201eZuhause\u201c. Auch gewisse Praktiken und Routinen, die man in jedem Land reproduzieren kann (Joggen, Zeitung lesen, einer religi\u00f6sen Gemeinschaft zugeh\u00f6ren etc.), erlauben ein Gef\u00fchl der Stabilit\u00e4t an jedem neuen Wohn- und Arbeitsort. Gleichzeitig hilft es, wenn man sich leicht von materiellen Dingen l\u00f6sen kann und jeden internationalen Wohnortswechsel als Chance empfindet, sich neu zu definieren und sich nicht auf ein bestimmtes Identit\u00e4tsbild festschreiben zu lassen.<\/p>\n \n
Neben den Auswirkungen globaler Karrieremobilit\u00e4t auf Individuen und ihr direktes soziales Umfeld, wirft die zunehmende Globalisierung der Karrieren auch Fragen rund um ethische Verantwortlichkeiten in einer immer vielf\u00e4ltigeren Gesellschaft auf. Gerade im aktuellen politischen Klima, in dem wir weltweit einen neuen Aufschwung von Rechtspopulismus und Nationalismus beobachten, zeigt sich eine zunehmende Spaltung der Bev\u00f6lkerung: Auf der einen Seite Menschen, die sich durch Globalisierung und Migration bedroht f\u00fchlen und deshalb nationale Grenzen gest\u00e4rkt sehen wollen. Auf der anderen Seite Personen, die Carlo Strenger (2019) als \u201eliberale Kosmopolitinnen\u201c bezeichnet, weil sie nach einem Weltb\u00fcrgertum streben, das nationale Interessen in Frage stellt oder gar als gef\u00e4hrlich erachtet.<\/p>\n
W\u00e4hrend die Polarisierung der Gesellschaft voranschreitet, stellt sich eine der wichtigsten gesellschaftspolitischen Fragen unserer Zeit: Kann diese Kluft zwischen Nationalistinnen und Liberalistinnen \u00fcberhaupt noch \u00fcberbr\u00fcckt werden? Um dieser Frage nachzugehen, adressiere ich mit meiner aktuellen Studie die potenzielle (ethische) Rolle von Personen, die aufgrund ihres internationalen Karriereweges sowohl eine globale Perspektive einnehmen k\u00f6nnen, gleichzeitig aber auch in lokalen Communities verankert sind \u2013 \u201everwurzelte Kosmopoliten\u201c (Appiah, 1998) sozusagen.<\/p>\n
So berichten mobile Personen zum Beispiel davon, dass sie sich in jedem neuen Land bewusst um die Integration in die lokale Community bem\u00fchen. Gleichzeitig kn\u00fcpfen sie gezielt Kontakte zu Personen anderer Herkunft, um ihr Interesse f\u00fcr das gr\u00f6ssere Weltgeschehen offen zu halten. Sie versuchen die verschiedenen kulturellen Eindr\u00fccke, die sie in unterschiedlichen L\u00e4ndern gesammelt haben, in ihren Alltag zu transportieren und sprechen sich gegen Intoleranz aus. Gleichzeitig zeigen sie aber auch Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Sorgen und Bed\u00fcrfnisse der lokalen Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n
Die ersten Ergebnisse der Studie beleuchten somit, dass Personen, die einen globalen Karriereweg einschlagen, zu einer kulturell aufgeschlosseneren Gesellschaft beitragen k\u00f6nnen, w\u00e4hrend sie gleichzeitig lokale Gegebenheiten und Denkweisen respektieren. Ein Hoffnungsschimmer?<\/p>\n
Dr. Patrizia Hoyer stellt ihre Studie an der 3. St.Galler Diversity & Inclusion Tagung<\/a> am 28. August 2019 vor.<\/p>\n